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解读龙虎山张天师未解之谜
   2007-04-04 22:28   来源:
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9999斤重的元代铜钟_解读龙虎山张天师未解之谜_乐途旅游网

9999斤重的元代铜钟

天师家谱_解读龙虎山张天师未解之谜_乐途旅游网

天师家谱

   

  在漫漫历史长河中,道教至少传承5000多年文明。而从东汉张陵在鹰潭龙虎山创立天师道(正一道)以来,道教更是成为传承中国文化的象征,龙虎山天师府则成为道教传播不绝的明证。

  时光荏苒。道教祖师张陵也许不曾预料到,他的子孙至今已经绵延60余代,历时上千年,却始终保持着对历史深刻而巨大的影响。岁末年初之时,记者试图从这红墙碧瓦的府第中寻找一点道教的真谛,却发现,不但道教神秘莫测,仅这60余代张天师就给人太多神秘色彩,谜团迭出。

  -30代天师羽化后葬于何处?

  中国古典名著《水浒传》第一回里,有“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”的叙述,这位张天师指的就是第30代天师张继先。尽管历史记载张继先在世时间只有36年,但就在他年仅13岁的那一年,也就是北宋崇宁四年(1105年),宋徽宗才赐金铸老君及祖天师像,命江东漕臣在上清镇庆口建造历史上最早的天师府。2005年10月,嗣汉天师府举行建府900周年盛大庆典,也足见张继先在历代天师中的显赫地位。

  能得到皇上的这种恩赐,自然应当是张继先有过人之处。据传,张继先9岁嗣教,稍长即明习道法,12岁那年应诏赴阙。宋徽宗问:“卿居龙虎山,曾见龙虎否?”对曰:“居山,虎则常见,今日方睹龙颜。”令作符,上览笑曰:“灵从何来?”对曰:“神之所寓,灵自从之。”又问修丹之术若何?对曰:“此野人事也,非人主所宜嗜,陛下清静无为,同符尧舜足矣。”上悦,赐宴而出。由此可见,张继先确实自小聪颖超群。

  据载,大观元年(1107年),宫中闻有妖,上命祛之,张继先曰:“臣闻邪不干正,妖不胜德,陛下修德,妖必自息。”不久,仁济亭果有妖凭一少年,继先叱之,少年生而妖绝。又载:一日,(继先)忽题写“赤帝御龙行末伏,嫦娥分月入深山”于亭壁,人莫测其意,迨“靖康之变”,其言始验。政和二年,上遣使复召,(继先)以疾托辞,派弟子王道坚奉谢,再三以修德弥灾为告。靖康元年(1126年),金人入汴,钦宗与太上皇思继先预奏之言,遣使亟召。(继先)至泗州(今安徽泗县)天庆观,作颂而逝,年36岁,而京师亦以是日失陷。武功大夫张宪适至,率士民葬于龟山之下。

  按照这一记载,张继先应于1128年就在安徽羽化了。然而,同一史料又称,真君(张继先封号)化后16年,西河萨守坚遇于青城峡口。授予符法,又授书信一缄,履一只,令达嗣天师。嗣天师得书大惊,令人启泗州窆,惟一履存。后亦有遇于武夷、罗浮山者。至此,嗣汉天师府管委会副主任曾广亮告诉记者,尽管第30代天师张继先记录在案的生卒年是1092—1128年,但究竟于何时何地羽化,葬于何处,前后不一,已是无从考证。

  -狐仙竟是张天师“密探”?

  狐仙床

  狐仙匾

  在天师府“三省堂”楼一套至今尚未开放的木板楼阁上,曾广亮引着记者察看了一张很有神秘色彩的木床。这床外观除了非常精致外,跟农家木床没多少异样。曾广亮虔诚地把床上一块木匾端出,记者发现,原来木匾上塑着一幅美女像,床的对面赫然有一块狐仙的牌位。

  传说北宋崇宁年间30代天师张继先晨起后准备用膳时,突听一声巨雷掠过天空,电光闪闪,顿时风云突变。天师掐指一算,便觉有妖魔出现。正思忖时,忽见一身穿黄衫的年轻美女气喘吁吁地跪在跟前叩拜说:“天师真人,请救救我。”边说边流泪。原来,黄衫美女是一只已修炼2000年的狐狸精,正将修成正果时天庭却命雷公开劈。因已有身孕,不忍胎儿受连累而向天师求助。天师见其可怜,便出面相救。从此,狐狸精依诺隐居贵溪耳口云台山,随后生下女儿。转眼百年过去,张继先救狐狸精的事已被人淡忘。南宋绍定年间,江西发大水,资溪、黎川、安仁(今余江)三县很多人得了瘟疫死去,闹得人心惶惶,于是百姓欲请张天师“辟邪”。当时,35代天师张可大在位,发现并无妖魔作怪,而是“山疹之气”(又名瘴气)扩散引起。深谙医道的张可大知道此病最佳妙药就是吊篮,可吊篮长于悬崖绝壁洞穴,很难采摘。第二天,当众人还在忙于采摘吊篮时,忽见大群狐狸口上叼着几麻袋跳来,很快,病人就得救了。

  又过了40多年,元世祖忽必烈统一了中国。有一年,北方大旱,连皇太后、太子都因暑气得病,百官奏请皇上传张天师降魔。第36代天师张宗演火速赶去后,并未发现妖气。但皇命不能违拗,他一时不知所措。忽然,一对母女出现在天师跟前,主动问能否帮上忙。天师把苦恼诉说后,中年妇女说:“这次大旱不是妖魔作怪,所以你无法可施。原因是文天祥兵败退入海边时,曾祭拜过东海龙王。元世祖杀了文天祥,龙王震怒,所以有此灾难。天师可启奏皇上御祭文天祥消除怨气,我母女当潜入东海哀求龙王降雨,以报天师恩德。”说完,即刻变成一对狐狸飞速而去。从此,才有了元世祖三祭文天祥的故事。

  这对狐仙屡屡出现在张天师的紧急关头,令天师感激不已。后由于张宗演天师的真诚邀请,狐仙母女常到天师府作客,张天师还专门把女儿的绣花楼腾出来给狐仙母女居住,此后便有了“狐仙楼”。43代天师羽化时,曾留下法旨:“百余年来,云台山二狐对吾道贡献良多,已成仙果,天师府内可为其设坛以祀。”44代天师张宇清遵从遗命,把西客厅辟为“狐仙堂”,并塑了神像。

  -63代张天师真的有一歇?

  在20世纪30年代,江南一带盛传龙虎山道教正一派教主张天师的民谣:绝不绝,灭不灭,六十三代有一歇。

  这首民谣到底从何处传来,不得而知。“63代有一歇”的含义如何?人们难以理解。曾广亮没有告诉记者是什么意思,只给记者讲了一段传说。

  正一教派教主第62代天师张元旭生有六子。清光绪三十年,长子张恩溥出生。那天,门房通报张元旭说,门外有一老道人求见。只见那道人童颜鹤发,两目炯炯有神,身穿青布道袍,腰系丝带,足踏芒鞋。宾主落座后,却听丫环报告天师生子了。一边是来了客人,一边又想看看娇儿,天师正为难时,老道称何不把公子抱来看看?

  片刻,丫环按吩咐把天师公子抱过来,天师喜不自禁。不料,那老道突然伸手从天师手中接过公子,端详一会儿,忽然对公子说:“一道灵符万种情,鱼龙交错日幽明,同根萁荚不相属,七九传胤享太平。”说完便将公子交还天师手中,转身向府门扬长而去。天师来不及挽留,那道人就已出大门,了无踪影,几句隐语萦绕在天师心头,“63代有一歇”随之传向坊间。

  张恩溥22岁时,成为第63代天师,一度使正一道成为东南亚各国和地区最虔诚的宗教信仰。1949年,张恩溥天师携长子张允贤去香港,次年落户台湾。1969年,在张恩溥病重期间,张允贤已留学德国,表示终生从事科研,不再从事道务活动。

  张恩溥当年离开天师府为何要去台湾?据传当初是国民党75师的师长亲自带去的,究竟是蒋介石下令叫去的,还是张恩溥自愿去的,当时天师府内有他的妻儿老小,为何只带张允贤一个人去?既然到了台湾还能继续进行道教研究,为何不在大陆继续肇兴道教?这让后人们百思不得其解。

  值得庆幸的是,由于龙虎山天师府仍保留着道教祖庭的高度声誉,海内外知名度都很高,特别是63代天师张恩溥嫡孙张金涛,1987年主持嗣汉天师府后,为弘扬道教文化事业苦心经营,使风雨飘摇、破败不堪的天师府全面修复,焕然一新,从而使谒祖代表团已逾500个,中外游客达300万人次以上,鹰潭市的旅游经贸往来活动也因此更加频繁而活跃。正一道派在中国共产党宗教政策的支持下,从此变得更加富有活力,充满生机。(文/图记者刘祚保)


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