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南昌清音欲申请国家级非遗
2015-01-21 10:42:37    来源:江西晨报
编辑:周珺    作者:徐柳平
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▲南昌清音《今日犹闻翰墨香》参加东湖区本土文化展示周演出。本版图片 晨报记者 徐柳平

  南昌清音为我省非物质文化遗产保护项目,由于多元化艺术大潮的冲击和时代的变迁,一度陷入后继乏人的困境。虽然经过多年的抢救,但南昌清音传承仍然面临着诸多困难。如何保护并传承有500年历史的南昌清音成为我省非遗保护的重要课题。

  规划:
欲再次申请国家级非遗

  文化大革命以来,南昌清音几乎成了绝唱,队伍老化,老曲无人整理,新曲创作停顿。近些年来,由于受多元化艺术大潮冲击,南昌清音逐渐淡出人们的记忆,年轻人对南昌清音不了解。

  为抢救南昌清音,南昌市成立专门的普查班子寻找老艺人,整理传统曲目,并将其引进高校、剧团,培养了一批80后、90后的清音演员。经过多年的抢救、挖掘、保护、创新,南昌清音在2011年入选江西省第三批省级非物质文化遗产名录。

  2013年,南昌市东湖区进一步加强对南昌清音的传承与保护,全面普查、搜集、整理现存的传统手抄编撰《南昌清音曲目集》,给传承人的“看家”曲目制作音像资料。

  记者了解到,早在2013年,就有消息称东湖区正全面筹备把南昌清音申报为国家级非物质文化遗产保护项目,然而之后却没了下文。记者就此向南昌市文化馆馆长闵思龙求证,闵思龙回应称:“当时,出于多方面的考虑,南昌清音申请国家级非遗并没有得到相关部门的支持。然而清音作为江西的‘土特产’,我们会继续申请国家级非遗。”

  限制:
多数人不识南昌清音

  “你听过南昌清音吗?”记者在街头随机采访时发现,多数市民根本不知南昌清音为何物,少部分人知道南昌清音,却没有实际听过。

  采访中,记者发现不少老人对南昌清音颇有了解。家住东湖区的王大爷表示:“在上世纪90年代初,第29次重建的滕王阁开张之际,没落多年的南昌清音重新在南昌唱响,那是我几十年以来看到的最好的一次清音表演。当时清音演员在滕王阁古戏台上参加展演,观众人山人海,赢得了大家的认可。”

  “现在真正要让观众静下来听一整场南昌清音很难,只能作为一种曲艺形式,分节目在舞台上展示。”闵思龙认为,清音不像采茶戏,人人都会哼几句,受众较为狭窄。“清音原本就是民间的东西,如果像赣剧一样作为一个剧种去保护,将传承人聚集在一起的形式是难以实现的,终究还是要回到民间,要在民间播撒传承的种子。”

  据介绍,现在南昌清音并不能作为一个“吃饭的家伙”传承,难以产生经济效益,需要以一种艺术的身份在民间传播。“政府只能够为清音搭建传播的平台,让更多的人,更多的民间艺术组织了解并支持南昌清音。”

  记者了解到,目前省内涉及传统文化保护的社会组织屈指可数。相关部门在对南昌清音的保护中,倘若能借鉴相关经验,培育专门传承这种文化的社会组织和机构,对于南昌清音和别的传统文化的保护有着积极的作用。

  建议:
清音传承需方言保驾护航

  要想学习南昌清音,南昌话必须要“恰噶”,地方方言的没落是南昌清音挑选人才的一大难题。对此,有专家表示南昌清音的保护与传承必须要有南昌话保驾护航。

  江西省民俗专家、省语言学会副秘书长黎传绪认为,地域方言是地域文化的重要载体之一,方言消失了,地域文化即便不被“连根拔起”也会“遍体鳞伤”。

  “推广普通话并不是为了消灭方言。”黎传绪表示,近半个世纪以来,随着普通话的逐步推广和普及,方言没落的现象越来越严重。

  有专家表示,保护和传承南昌话,需要政府部门、新闻媒体、学校、家长等强化自己的方言意识。语言既是人类社会最重要的交际工具,也是人类文化最重要的载体,各种文化现象都离不开语言的参与,语言在许多文化现象中起着主导和核心作用。在某种意义上,没有语言,就没有文化,所以,对方言一定要重视和加以保护。

  借鉴:
为清音录制音像资料

  记者了解到,南昌清音的情况并非个例,四川清音是国家级非物质文化遗产,与南昌清音有着非常相似的地方。据悉,四川清音形成于明末清初,四川大量移民带来的乡音小曲,被四川唱曲艺人吸收融合,丰富了四川清音的唱腔和表演。在吸收各地唱曲并与本地方言以及四川扬琴和川剧相融合后,形成了独具特色的曲艺品种。

  据悉,四川清音的八大调为“背、月、皮、簧、勾、马、寄、荡”,数百年来都只有文字资料,从未形成完整的唱腔音像资料。四川清音的传承人正忙着对四川清音的“八大调”进行恢复整理、录制唱片,要为后人留下宝贵的音像资料。音像资料一旦录制成功,对下一辈传人借鉴,以及对于音乐研究,都可提供便捷直观的素材。
 有专家表示,系统的音像资料是曲艺类文化最直观也是最有效的传承方式,保护四川清音的做法值得我省借鉴。

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