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南昌独特祭轿习俗 三大仪式祈福新婚
2013-12-12 13:22  
来源:
江西晨报
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  在南昌旧时婚嫁习俗中,有个别具特色的古老婚仪——祭轿。指的是在结婚当天,男方在迎亲之前,对停放在大堂上或大门口即将去接新娘的花轿,所进行的祭祀仪式。这种独特礼俗兴起于清乾隆年间,流传至今大约有200多年的历史。

▲洒酒祭轿 供图 南昌市非物质文化遗产研究保护中心

  兴起于清朝乾隆年间

  南昌祭轿的习俗是当地独特婚俗的生动体现,主要流传在南昌县八一乡、莲塘镇、向塘镇、武阳镇等地。如今关于祭轿能找到的史料文献并不多,为了探究这一习俗的起源,记者进行了多方走访。

  据南昌县八一乡甫下村的涂老介绍,这种“祭轿”仪式是于清朝乾隆年间在南昌县兴起的。据《南昌县志》记载:“掸轿,二人舞,二人手执油纸媒、红手帕,围绕花轿作照明与掸灰状。” 县志中所记述的“掸轿”,其动作和所使用的道具与“祭轿”几乎一样,专家鉴定后认为,“掸轿”就是如今人们所说的“祭轿”,只不过随着时间推移在叫法和细节上有所演变。

  为祛晦气保平安而祭轿

  南昌县文化馆馆长刘晓东告诉记者,迎亲前要“祭轿”的原因,是人们认为这样可以“驱邪避秽”,这也与当地一个传说有关。

  在南昌县葛溪村,当地老人们给记者讲起了这个传说。

  相传,有一个茅山道士(本地人称茅山师傅)的儿子与桃花女的相恋,并要娶该女为妻,而茅山道士却不同意,就在娶亲的那一天,茅山道士用法术在花轿上安“煞”,谁知桃花女的法术比茅山道士还要高。她叫两个“牵娘”先用红纸条在花轿内照,然后用手绢在花轿内掸,称为“解轿煞”,这也就是“祭轿”的最初形式。

  据记者了解,在江西福建一带也有一个传说与这个故事有颇多相似之处,叫“周公与桃花女”,有不少戏剧都在表现这一故事。传说周乾爱上桃花仙子小桃红引起表妹的嫉妒,请来茅山道士害死小桃红,周乾怅然离家入山修练道术。二十年后,周乾得道下山积善,小桃红亦转世投胎为桃花女与周乾再度相遇,这也许就是“祭轿”传说中两位主人公的前世今生了。

  “花轿是旧时男方前去迎娶新娘的最主要工具,意义非比寻常,人们自然是极为重视了,出发前举行‘祭轿’这样一种隆重的仪式,以驱邪避秽保接亲一路平安顺利。”刘晓东介绍道。 从另一方面来说,结婚时的花轿只在结婚时用一下,平日里久放不用,自然会有些浮尘污秽,通过“祭轿”时的“燃烛照轿”、“掸轿”等程序也可起到祛霉、掸灰等实际功效。

  仪式分三步各有寓意与讲究

  经过近百年的演变,民间逐渐形成了统一的“祭轿”仪式,统一的音乐,固定了一套“祭轿”的标准程式,过程独特,讲究细节,祭轿活动丰富多彩。如今,南昌祭轿习俗已经入选江西第二批省级非物质文化遗产名录。

  据南昌市非物质文化遗产研究保护中心曾亮介绍,祭轿仪式由三个主要部分组成,且各有寓意与讲究,反映了人们对幸福生活的真诚向往。

  第一部分叫做“洒酒祭轿”,即由挑选出来的两位执仪在供桌前跪拜后,同时拿起酒杯、酒壶做“交叉三斟酒”,然后走到轿两边将这自家酿的白酒向轿里外喷洒;再回到供桌棒杯上举敬天后将酒自左向右洒地。这寓意祭拜天地,以求天助神佑,赐给新婚家庭幸福美满的生活。

  第二部分叫“燃烛照轿”,两位执仪用点燃的红蜡烛先后在轿子里烘一烘,寓意红红火火。在采访过程中,也有老人认为火是为了驱除花轿内的污秽邪气以保平安,就像南昌婚俗中新娘进入夫家门要跨过火盆一样。

  第三部分叫“彩绢掸轿”,就是用彩绢对轿子的里外掸一遍,寓意去旧来新。

  “祭轿”仪式具有浓厚的乡土气息和地方特色,以及广泛的群众参与性。一招一式都充满了舞蹈性,并且辅之以锣鼓唢呐音乐,集舞、乐于一体。新婚之日,在新郎家的花轿前,在民间艺人的带领下,唱作统一的音乐,再加入祭轿的传说和故事,全过程唢呐和锣鼓伴奏,更增添了喜庆的气氛。 不过到后来,有的乡镇祭轿步骤也逐渐简化了,如武阳等乡村,就将照轿、掸轿动作合并一道做了。

  专选多子的中老年妇女执仪

  由于当地人们对祭轿这一婚仪是非常虔诚的,所以娶亲的人家选择执仪者是件很慎重的大事情。

  南昌县的张水福老人告诉记者,他们选择执仪的标准很严格,人选必须是全村公认有福有命的中老年妇女,而“有福有命”的标准,不仅需要多儿多女,子孙满堂,她和家里人都无病无灾,并且要三代以上同堂,同时满足这三个条件才可担任这婚仪的执仪人。于是村里的中老年妇女也以能担任执仪为荣耀。

  由于受传统观念的影响,旧时认为妊娠者、居孀者、戴孝未满者不但不可任执仪,就连喜堂也不可迈进半步。

  在许多婚俗中,儿孙满堂的中老年妇女都被视为能带来多子的好运,例如在江西的有些地方,新郎新娘洞房花烛夜之前,就得请上这样一位女性长者“压床”,在婚床上躺上一会儿,寓意与作为祭轿人选基本一致。 由于“祭轿”是依附在过去婚嫁习俗——“花轿迎亲”而存在的,因此建国后,随着坐花轿习俗的消失,南昌地区“祭轿”这一独有的婚俗,也就逐渐减少了。现在基本上以唱祭轿歌、跳祭轿舞的艺术形式保存下来,根据“祭轿”仪式改编的大型民俗舞蹈《彩轿迎宾》就是其中代表之一。

   编辑: 周珺   
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