《江西风景独好旅游文化丛书》朱虹主编江西教育出版社出版

　　先贤欧阳修有言：“区区彼江西，所产多材贤。”汉至民国的历史生动地印证了这一事实。20世纪30年代，学者朱君毅对中国历代人物的地理分布进行研究，根据《二十四史》列传和《国朝耆献类征》《清史列传》及《中国名人录》《中国年鉴》等资料，统计从汉代一直到1929年各省人物情况并加以排序。其结果为：江西在西汉时期人物排在第十四位，东汉第十二位，唐代第十三位，北宋第九位，南宋第三位，明代第三位，清代第十位，民国时期1926年以前第九位，1927年后则在九至十三位之间。足见江西在汉代以来的中国历史上，人文地位虽有起伏，但始终处于比较靠前的位置。特别是唐宋以来，江西已是中国封建社会后期的文化中心地区之一。唐、五代、宋、元、明、清时期，江西共有进士10531人，占全国进士98689人的10.67%；其中状元42人(唐4人，宋13人，元3人，明17人，清5人)，占全国状元724人的5.8%，这两个比例都是很高的。另外，自唐至清，江西籍的宰相28位，副相62位，《二十四史》立传者500余人。《江西省志·人物志》是当今江西人物记述的集大成编著，共为1417名在全国全省有重要影响和重大贡献的人物立传，其中江西籍人物1274名，外省籍人物135名，外国籍人物8名，构建起江西历史人物的主体风貌，也展示出江西名贤的丰富多彩。

欧阳修画像

　　江西古来多开宗立派人物。陶渊明创田园诗派，影响至为深远；欧阳修领导古文运动，一代文风为之丕变；王安石以“三不足”(即天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤)的大无畏精神，坚定不移地变法图强；晏殊开“西江词派”；黄庭坚开“江西诗派”；朱熹上承“二程”而集理学之大成，创造出客观唯心主义的理学体系，成为中国封建社会后期影响最大的思想家；金溪陆九渊则独辟蹊径，成为主观唯心主义的“陆王心学”创始人；汤显祖高张“性灵”旗帜，写出“临川四梦”；八大山人开创写意画派，成为一代艺术宗师。

　　江西宗教亦多开创大家。佛教净土宗始于晋代庐山东林寺高僧慧远；禅宗则以吉州青原行思为其两大法系之一的青原系领袖，其五家七宗之中，三家五宗源在赣鄱，传布天下。道教则有张道陵、张盛在鹰潭龙虎山开创的天师道，为传统道教的主要支派；又有推尊许逊的净明道，影响广远。所有这些都充分说明，江西自古多有勇于创新、敢为人先的俊杰，江西之学实有开拓创新之传统，这是江西历史文化中一笔宝贵的遗产。

　　江西为“文章节义之邦”，所谓“文章”，是指江西多著名文人，而“节义”则指江西古来多忠君爱国之士。陈东、欧阳澈请用李纲而被杀，胡铨请斩秦桧被流放，江万里全家投止水池拒降，谢枋得“脊梁铁硬对皇天”绝食抗元，文天祥以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气舍生取义、慷慨殉国，八大山人隐居避世……如此等等，史不绝书。

《过零丁洋》书法作品

　　江西人文在宋元时期达到辉煌的顶峰。以科举而言，宋代江西一地即有进士5438人，且多一门数进士的情形，如王安石、曾巩、刘恕、孔文仲等一门三进士，洪迈一门四进士，著名的乐安流坑董氏家族更有一门同科五进士之事，时号“五桂”。更重要的是，宋元时期江西向华夏文明贡献出一大批大师级的人物。以节义论，有胡铨、洪皓、江万里、文天祥、谢枋得；以政治论，有欧阳修、王安石、周必大；以文学论，有晏殊、欧阳修、曾巩、王安石、黄庭坚、杨万里、刘辰翁、虞集、范梈；以史学论，有欧阳修、刘敞、刘恕、刘攽、乐史、徐梦莘、徐天麟、马端临、揭傒斯；以哲学论，有李觏、朱熹、陆九渊、吴澄；以科学论，有张潜；以艺术论，有范宽、徐熙、黄庭坚、周德清，还有以名宦而兼大著述家的周必大，其中有的还以某一群体、流派或某一家族数人并列出现，如西江词派、江西诗派、清江“三刘”、洪氏“四杰”(洪皓洪迈父子)，真有如灿灿群星，辉映华夏！因而有“人才之盛，遂甲于天下”的美誉。此外，外籍人士如周敦颐写下《爱莲说》千古绝唱；苏东坡三过江西，岳飞镇守江州，辛弃疾定居铅山，都对江西社会与人文演进产生了深广的影响。明代江西科举成就足可与宋代媲美，不仅进士多达2995人，而且常常是一科包揽一甲，或是占前10名中的多数。明代建文二年(1400年)庚辰科、永乐二年(1404年)甲申科，连续2科状元、榜眼、探花均为江西人，且均为吉安人，为中国科举史上空前绝后的事情。明代有“朝士半江西”的说法，《明史》列传者多达408人，其中出任宰辅者18人。此时江西出现了一大批文化人，如编纂《永乐大典》的解缙，戏剧家汤显祖、魏良辅，史家陈邦瞻；以理学著称者，既有崇仁学派代表人物吴与弼及其弟子余干胡居仁，还因著名心学家王守仁长期在江西活动，一大批跟随者如邹守益、欧阳德、罗洪先、聂豹、王时槐、何廷敬等，形成“江右王门”。王学左派的泰州学派，在江西也有众多传人，如颜钧、罗汝芳、何心隐。此外，主“气”论者罗钦顺，科学家宋应星、徐九思，水利专家徐贞明，也都是各个领域的杰出人物，有如群星璀璨。

　　先贤们用他们的足迹、笔迹、事迹和业绩，创造出气壮山河的赣鄱文化。其中有熠熠生辉的“临川文化”。宋代，“临川文化”发展到新的高峰，当时抚州教育发达，儒学风行，书院遍布，科举兴旺，中进士者多达1419人。“唐宋八大家”中，江西有三家，而抚州王安石、曾巩占其二。被列宁称为“中国十一世纪的改革家”王安石，官居相位；兼济天下的政治家晏殊和曾布，声名卓著；著述等身的文学家、教育家李觏，才高八斗的曾巩、晏几道、谢逸，还有在地理、水利、医学领域颇有建树的科学家乐史、侯叔献、陈自明，都在此时涌现。博大精深的“庐陵文化”蔚成一方气象。地理学家罗洪先，精心绘制的2卷《广舆图》，是我国历史上最早的分省地图集；郭维经发明的龙泉码，是世界上最早的原木材积表，比德国的“柯达山毛榉材积表”早出一个半世纪；迄今为止，世界上最早最大的古代“百科全书”《永乐大典》，被世界公认为15世纪世界文化史瑰宝，其总设计师就是著名“大明第一才子”解缙。胡俨、胡广为总裁，曾棨、邹缉、梁潜、李贯、尹昌隆、张伯颖为副总裁，李昌骐、周忱、萧宽、余学夔、陈诚、宋子环、颜皞、胡启本、彭汝器、刘曾、吴子恭等参加编修，这众多的吉安人，与2169人的编纂队伍一道，奉献自己的智慧和才华，为中国的文化建设作出巨大贡献。吉水县在明朝时，人文鼎盛，拥有约400余名进士，成为全国闻名的进士之乡。明代建文二年(1400年)一甲状元胡广、榜眼王艮、探花李贯都是吉水人，获“吉水中金榜”美名。永乐二年(1404年)榜眼周述、探花周孟简兄弟俩也是吉水人。此外，爷孙、父子、叔侄、兄弟等一起金榜题名的举不胜举。至今仍流传着一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，祖孙三代进士，兄弟双鼎甲的民间故事。“古号多士”的赣中文化灿烂夺目。宜春号称“月亮之都”，明月山就因夏皇后的小名“明月”而得名。宜春历来有推崇历史名人的传统。明朝时，一位名叫钱槚的江西地方官员曾说，据其所知，天下以人物姓氏为州名的只有两个，一个是以严光而得名的浙江严州，另一个便是以袁京而得名的江西袁州(今属宜春市)。宜春城中有不少与历史名人相关的古老地名，如湛郎桥、状元洲、重桂路、黄颇亭等，只要人们潜心研读一下与之相关的人物传记材料，就会若有所思地体味到此类地名崇尚的是什么，宣扬的是什么，倡导的是什么。独树一帜的客家文化如明珠闪耀。赣南是闻名中外的“客家摇篮”和客家人最大的聚居地。淳朴善良、勤俭节约、崇文重教、拼搏进取、热情好客、开明开放的客家精神，养育了一代代客家人，钟绍京、魏禧、谢启昆、陈炽等爱国爱民、文章华国之士，就是客家人的杰出代表。赣州市博物馆专门辟有《客家摇篮》专题展室，向海内外推介客家文化。

江西宜春状元洲

　　古人云：“地以人贵，人以地传。”地灵抚育着人杰，人杰孕育着文丰。同时，文丰再现出人杰，人杰再现出地灵，这便是地灵人杰的相辅相成，这也是《历史名贤》编纂的旨意所在。(江西省文化和旅游研究推广协会供稿)